西藏是以藏族同胞为主的一个自治区，拥有着浓厚的藏族文化，和最多的藏族服饰，要说藏族的服饰，其中最精美、最独特的是妇女的“孔雀服饰”。

孔雀服饰

西藏自治区阿里地区边境城镇普兰与印度、尼泊尔接壤。离城镇不远的科迦村依傍在孔雀河畔，这个村里有7户人家保存着7套祖传了几百年至今的普兰服饰。

即便是国际最顶级的时装秀也找不到这般奢华的服饰：尚且不算它上百块老蜜蜡、无数颗珍珠、成串的红珊瑚、数不清的绿松石以及精雕细琢的真金白银装饰，单是它那上千年时光的历史沉淀就已使得它的价值难以估量。

普兰服饰的传说，当地的百姓都能说出一二。民间相传上千年前，当地的洛桑王子有一位善良美丽的王妃，因不堪忍受其它嫔妃的妒忌和破孩，幻化为孔雀飞走。

当地百姓为纪念她而模仿孔雀开屏制成此服饰，因此，它也被称为“孔雀服饰”或“飞天服饰”。

孔雀服饰”的这种特别的装扮显现着这里历史文化的某种渊源。传说，在普兰的达拉喀山上，还有唐蕃时期的王朝遗址，难怪这些服饰中散发着宫廷和汉唐的气息。“在古格王朝遗址里有着上千年的历史壁画，上面能看到我的‘宣’服。”村民巴桑欧珠说，“宣”服是他们普兰服饰的一种统称，这种“宣”服一共有18种款式，而他家收藏的这套则是“宣”服中的一种，即“孔雀服饰”。从服饰的剪裁、饰物的搭配，都有明显的远古痕迹，彰显出古象雄王朝时期盛世文明的文化内涵。

关于“孔雀服饰”的传说多于文化的诠释，至今没有一个完整科学又被公认的观点阐述。一种说法是：上千年前，当地的诺桑王子有一位善良美丽的王妃，叫云卓拉姆，她因无法忍受其它嫔妃的妒忌和迫害，化作孔雀飞天。当地百姓为纪念这位贤良的王妃，而模仿孔雀开屏制成此服饰，因此，也被称为“孔雀服饰”或“飞天服饰”。另一种说法是：阿里地区的孔雀河源头似孔雀，它是美丽和吉祥的象征，为了使孔雀般的美丽和吉祥永生永世地存在于这块土地上，妇女们的装饰便模仿孔雀而流传于今。后来，第一种说法的故事被编成藏戏《洛桑王子》，在八大藏戏中仅次于《格萨尔王》。

在科迦村还有一个独具风趣的节日，每年藏历2月11日至15日这几天，不仅有专门表演给男人们的歌舞戏剧，更有各家各户提供的米面、酥油等供男人们食用。所有男人都会集中在科迦寺门口的广场上，喝酒看戏，每家轮流委派女人为男人们倒酒上菜，妇女儿童只能站着围观，颇有终于翻身作主之感。对于男人节的由来虽然说法较多，但其中有一种说法最为离奇，那便是认为这是一妻多夫制度下的衍生品。要知道，虽然今天的普兰早已经是一夫一妇制度了，但是在遥远的历史长河中，这里可能存在着真正的女权主义。在《大唐西域记》里记载了一个小国：“这个国家南北狭长，中间有一个巨大的、白色的金刚杵，而且有一个女儿国，女人们以头饰来显示自己有多少个丈夫，并以此为荣。”前者正是对冈仁波齐的描述，而后者，有普兰女性头上的萱为证。