彝族 “阿依蒙格”儿童节
历史悠久的传统节日
图灵科科
2022-01-03
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地区:四川 凉山 西昌市类型:民俗

彝族 “阿依蒙格”儿童节是四川省凉山的一个传统节庆活动,是以儿童为轴心的传统节日,有着丰富的活动内容,有着悠久的历史,具有很高的历史和文化价值,快跟本地屋的小编一起来了解下这个特色传统节庆活动吧!

彝族 “阿依蒙格”儿童节

彝族 “阿依蒙格”儿童节

“阿依蒙格(彝族儿童节)”是先民们为了抵御疾病对儿童的侵害而发起的节庆活动,在彝语北部方言所覆盖的大部分彝族地区都有流传。但由于种种原因,只有四川省雷波县谷堆乡,才保留着完整的“阿依蒙格”仪式程序。

主要内容

“阿依蒙格”,是众多彝族节日中,唯一一个以儿童为轴心的节日,在民间习俗里,“阿依蒙格”的主要目的是祛病防疫,但客观上又是一个培养儿童优秀品质的节庆活动。

每年“阿依蒙格”的日子,由村子里一个德高望重的人,年初时找毕摩先生测算后,选择二、三月(公历)间彝历属鼠的“实诺”日举行。日子选定后,村子里有儿童的人家,均要提前几天凑齐玉米(或其他粮食),集中到村里大家认可的某一人家酿好甜酒。每家凑钱买一头猪或羊(毛色为黑色最好)作为牺牲备用。

到儿童节这一天,儿童们一大早就起来。在家人的帮助下,将准备好的麻籽或燕麦(也可用玉米)炒好作为干粮。大人们找来竹竿或细木竿,削尖一头,插上干玉米穗当作枪尖,绑上撕成条状的玉米包皮作为枪缨,有的还可以裹上彩纸或画成彩色,做成彩枪;女孩子们则准备好大刀或长剑。

所有儿童均带上炒好的干粮,带上大刀、长矛和弓箭,年幼的由其父母带着,从四面八方集中到一个选定的地点(地点每年都可改变),组成一支讨鬼“大军”。用树枝和蒿枝搭建一个长约3米、宽约2米的简易茅草屋作为“鬼屋”。

儿童们到齐后,由一个选定的长者(30岁以上命相旺的人)带队,组成一支“讨鬼大军”,分发干粮后朝“魔鬼屋”进发。行军途中,孩子们你追我赶,欢呼雀跃,扶助幼小,绝不让一人掉队,而且所有的儿童都高举着武器,高呼着口号。行军途中,长者砍来蒿枝,做成“斯罗莫”(上边刻上刻符,有的刻七符,意为力量大;有的刻上九符,意为稳固牢靠),当作宣战书,射向鬼宅。然后挥师“鬼屋”。行军将至鬼屋时,得知孩子们宣战的中间调解人出来劝阻孩子们。但孩子们群情激奋,根本不听调解人的话。调解人劝阻无效后,守屋人将“鬼屋”抛下,逃之夭夭。

孩子们撵走守屋人后,一起围着“鬼屋”朝左转三圈,向右转三圈,向魔鬼1。然后枪刺鬼屋、刀砍鬼宅、箭射魔宫(弓箭男女孩均可背)。年幼的也由父母抱着参与行动,共同捣毁鬼巢,再一把火烧掉鬼屋,让魔鬼无家可归,再也没有能力在人世间作祟。将“鬼屋”付之一炬的孩子们,余怒未息,由长者主持盟咒,正告魔鬼:从此不得再到阳间抓人,不得散布疾病。盟咒完后,将烂鞋、寡蛋和烂锅刷拴在一起(寡蛋无小鸡孵出,意为断后,烂鞋和烂锅刷皆不能再用,即将灭亡),掷向“德布罗莫”,禁止魔鬼再临凡尘,诅咒魔鬼断子绝孙。

之后,孩子们带着胜利的欢笑凯旋而归,集中在一个宽敞的坝子里,围坐成一堆,大人们将买好的猪或羊绕着孩子们,按顺时针方向转九圈,同时口诵祝咒之辞。咒诵完毕后就杀猪宰羊,摆上庆功甜酒或杂酒(孩子们不喝白酒)。在煮肉的间隙,有时还可以组织一些摔跤比赛等游戏活动。等肉烧熟后,所有儿童第三次聚在一起,分吃猪(羊)肉,共饮庆功甜酒,欢庆胜利,预祝此年无病无灾,身体健康,遇事顺利。因故没能参加“阿依蒙格”的孩子,其家属要派代表参加,并把干粮、甜酒和猪(羊)肉带回家,务必让未到者尝到,使其在这一年内吉祥安康。

活动结束后,孩子们还要将大刀、长矛和弓箭带回家里,插在半路上,或者插在房前屋后,以防魔鬼再临。

特点

“阿依蒙格”是流传于彝语北部方言所覆盖地区的一个美好习俗,同时,又是一个最能体现彝族人民奇特教育方式的儿童节日。它不同于法定的“国际儿童节”,是一个仅见于彝族的民间节日,在世界各民族的儿童节中,其意义和内容都是独树一帜的。

价值意义

1、“阿依蒙格”,培养了孩子们勇于向势力作斗争的精神。当孩子们手持准备好的刀、枪、弓箭等武器,勇猛地冲向象征1势力的“鬼屋”,将“鬼屋”捣烂、焚毁时,他们知道了与妖魔鬼怪作斗争可以得到幸福安康,在他们幼小的心灵中,疾恶如仇的心理和勇敢的品质都得到了很好的诱导。从这个意义上说,“阿依蒙格”是对下一代进行品质教育的良好形式。

2、“阿依蒙格”,培养了小主人翁们的团队协作精神。“蒙格”仪式开始前,儿童们在长者的指导下,也可以由稍大的儿童带领,砍来树枝,割来蒿草,集体搭建一个长约3米宽约2米的简易小屋。仪式热潮时,可由稍大的儿童带队,一起冲向“鬼屋”,共同捣毁魔鬼的老巢。在这些活动中,儿童们都各负其责又相互照应,绝对不让一个小孩掉队,这对培养他们的团队协作精神无疑是有重要影响的。

3、彝族儿童节,还注重培养儿童光明磊落的行事作风。“阿依蒙格”这一天,儿童们集中向魔鬼“宣战”,“施罗莫加”就是这个意思。行军打仗最忌讳背后偷袭,以搞阴谋诡计为耻。只是儿童们向魔鬼宣战的这一天,魔鬼们都到“达布罗莫”观看两条“的尔”打架去罢了。它寓教于乐,从活动的乐趣中,让孩子们感受到光明做人、正大行事的磊落作风。

4、“阿依蒙格”的目的是祈求健康、和平与安宁。众所周知,彝族的祛禳仪式,大都是为了一人、一户或一族的利益而进行的,只有少数祭咒仪式和儿童节、火把节一样,是为全体的健康与成长而进行的。“阿依蒙格”以儿童为主体,具有集体性和普遍性。所以,通过彝族儿童节,可以培养儿童们的集体主义精神。

5、“阿依蒙格”中,女孩们同样拿起大刀和弓箭,与男孩们并肩作战,这是否向我们昭示了一种男女平等的信息呢?彝族的远古传说,无一例外,没有男尊女卑思想,反而有时母亲比父亲尊贵,如母亲死时要隆重操办丧事,父丧可以从简。说明在彝族社会里,男女是平等的,女孩一样可以行军打仗,女孩享有与男孩同等的权利。

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