关中道情是陕西省的汉族皮影戏剧种之一，以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，盛行于长安、蓝田、户县、咸阳、兴平等地。相传道情是出家人求施舍化缘时诵唱的“道中情理”，关中民间长期有“一经二词三道”的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来的。关中道情深受人民群众的喜爱，是陕西省非物质文化遗产保护项目。

历史渊源

解放前，逢年过节和遇红白喜事时，关中道情就显得非常红火，人们经常十余人席地而坐，敲起渔鼓、简板，拉起丝弦，往往唱到深夜。有时也会出现多台竞争的场面，情绪炽热，彻夜演唱。清乾隆年间，西安与关中地区以出现道情班社，如西安灞桥道情班、引镇道情班、子午道情班和三桥道情班以及宝鸡阳平镇姜马道道情班等。在陕甘宁边区，关中道情成为宣传抗日、宣传革命，鼓舞群众的很受欢迎的文艺形式。

大约在清朝乾隆时期(1736—1795)。期间，西安与关中其他地区出现了专演道情戏的班社，并能够演出故事情节完整、人物形象鲜明的大型剧目，像《五果争仙》《石佛衣》等。关中道情在围桌坐唱和广场踏席阶段没有打击乐器，只用渔鼓、简板和三才板击节，艺人们有“顶天立地的渔鼓，降龙伏虎的简板”的美称。进入皮影戏演出之后，增加了打击乐，所用打击乐器与秦腔等剧种略同，有板鼓、皮梆子、大锣、铙钹、云锣等。文场所用乐器，原以皮弦胡琴为主，配以笛子。后又增加了板胡、二胡、三弦、管予、唢呐、碰铃、扬琴、大提琴等，使道情戏的唱腔音乐既优雅动听又浑厚感人，极富于表现力

种类

关中道情的剧目，据抄录保存下来的约有200多本（折），故事完整，大多具有较强的人民性，人物鲜明等特点。其传统剧目中以道教故事为题材的有《目莲救母》《大孝传》《卖道袍》《哭五更》等；以历史故事、神话与民间故事为主的有《五史原》《古城会》《天仙配》《敬德打朝》《芦花记》等。

特点

1、唱词曲调有“九腔十八调”之称，现仅流传八腔十一调。八腔即[清江引][金线吊葫芦][藕断丝不断][节节高][打连厢][高腔][推句子][皂罗袍]；十一调为[大红袍][苦相思][1跳门槛][哀连子][剪花][拖音][笑板][塌句子][气头子][怒板][落头子]。

2、唱板有慢板、二六板、飞板、串板、滚白。除滚白外，各板式分阳坡（欢音）与阴坡（苦音）。曲牌有[皂罗袍][耍孩儿][山坡羊]等。

3、帮腔。演唱四句一帮腔，并分长短两类。

乐器有16种，文场有板胡、二胡、笛子；武场有板、鼓、渔鼓、简板、三才板、大锣、牙子、碰种等。以渔鼓、简板、三才板为特有乐器。新中国成立后，又吸收了秦腔一些伴奏乐器。