金坛啷当是常州市金坛区的一个特色说唱艺术，起源于清朝年间，说唱形式也是很有特色，具有浓厚的乡土气息，有着很高的艺术价值，快跟本地屋的小编一起来了解下这个特色说唱艺术吧！

金坛啷当

啷当原是盲人的一种说唱艺术，因在说唱此调的末尾常需要加：“哎哟一个啷当”的衬字，故而得名为“啷当调”。据史料记载，金坛啷当早在清代嘉庆年间就已十分流行，近代广泛流传于金坛、丹阳及周边地区，成为当地百姓喜闻乐见的娱乐形式。

表演形式

啷当以说唱形式出现，“说”除了交待和铺叙，还有散白和板白之分。散白像话家常，编排入情入理，生动贴切，常用古语和俗话作为结论；板白则要求上板押韵，形成气势，用于说唱的或结尾。道白讲究合板与接口，铺叙夹带打趣和插科。啷当以唱为主，唱是啷当艺人的基本功。啷当演唱形式及其曲调具有浓郁的民间风味和乡土气息，表现多以单口为主，也有对口或群口，有说也有唱。曲调主要是以啷当调为主，用一个上下句或四句作为基本曲调的反复，旋律与语言声韵格律结合很密切，起伏平衡，演唱的速度较快。啷当调以正板为基础，有吟板、数板、行板、急板、散板、哭板等10多种板式，吐字重“喷口”，行腔干脆利落，一气呵成。有时视演唱内容的需要，加进少量的小曲。演唱时表演者自击竹根鼓或竹板、扎板等道具作为伴奏。

特点

金坛啷当多用金坛方言演唱，其中板白充满浓郁的乡土韵味，令人忍俊不禁。金坛啷当的经典保留篇目有：《白马驮尸》、《十张台子》、《三十六个码头》、《李三娘磨房产子》、《陈世美不认前妻》、《赵五娘进京》和《包公》等。进入新时期，金坛啷当的的艺人以盲人会的形式，组织过多次演出活动，但终因受现代娱乐形式的冲击，观众不断锐减而走向式微和衰落。目前从事金坛啷当演唱的艺人已为数不多，且演出时断时续。培养年轻传人已是当务之急。