打老庚是百色市苗族的一个特色民俗活动，每年都会举行，有着丰富的活动内容，展现了少数民族的传统特色，有着很高的价值意义，快跟本地屋的小编一起来了解下这个特色民俗活动吧！

打老庚

“打老庚”，苗族称“噶江”，译意是“老树的根”，即把“老庚”之间的关系，寓意如树根般牢固可靠。

主要内容

“拜老庚”

每逢节庆，“老庚”之间都会互相来往，以加深老庚之间感情。关系较好的，平常也多有来往，就如走亲戚“越走越亲”。重大节日，老庚之间是必定要来往互相探视的。隆林各民族之间都有“不走不亲”之说，也正靠互相来往维系彼此感情，建立和维持良好和谐的人际关系。老庚之间互相拜访，各族老庚拜年时，除送酒肉外，彝族送具有彝族风味的糯米糍粑；仡佬族、壮族、汉族则给苗族老庚送鸡、酒肉和苗族喜爱的糖蔗、土布等，当然平常来往就不一定都送礼了。苗族在接待来拜年的各族老庚时，除了杀鸡外，还把苗家特有的佳肴辣椒骨招待老庚。老庚在相互拜年中互相交心，沟通信息，探讨解决问题。据老前辈说，建国前贵州兴义汉族史国胜在广西隆林苗族老庚李开元的支持下，经常把汉族地区的生产资料运来苗区，又把隆林苗区的土特产运回贵州，沟通两省和民族之间的物资交流，密切民间民族关系。

“想老庚”

不同村寨或不同民族的老庚之间，凡有大事就一定找老庚商量，谓之“想老庚”。德峨乡卜糯屯有个苗族青年，拿不定主意是否同某姑娘结婚，先找在岩头上屯的彝族老庚商量后，才把婚事定下来。

“帮老庚”

老庚之间，凡一方有红白喜事或其他困难，一定要互相告知，把老庚的事和困难当作自己的事一样，互相帮助，排难解忧。如1972年德峨保上村彝族韦阿发的二儿子病故，一时找不到棺材，他的苗族老庚熊亚总就主动把家存的一副棺材让给他。1980年苗族敖先济的爱人去世，彝族老庚就来帮他料理丧事，并在他家陪伴十多天。

价值意义

“打老庚”这一民族团结互助的传统习俗，已经为越来越多的各族人民所接受，隆林各族不仅在县内 “打老庚”，而且在与毗邻的贵州省黔西南州一带的布依族、汉族人民的交往中，也 “打老庚”，使两个省（区）相邻的各族人民，更加团结友好相处，促进了民间和官方的往来，推动了和谐社会的发展。