许许多多的民间民俗是我们在课堂上看不到也学不到的，是需要我们通过实地的去考察才能够清楚地发现，一起和本地屋的小编看看传说中的连滩山歌吧！

连滩山歌

连滩山歌起源于明朝年间，流行于郁南、罗定、云浮、德庆及广西的苍梧、岑溪等县，它是当地劳动人民创造的一种口头文学。连滩山歌最初的时候是四句板。到了清朝发展到多句板，它的特点是句句同仄押韵。

作为一种古老的民俗文化，连滩山歌都是用南江地区地方方言演唱，内容丰富，形式活泼、情景交融，常用比兴手法，抒发个人情感、反映社会重大事件、表达男女爱情、诉说旧社会的婚姻不幸、歌唱劳动生产情景、新屋入伙、祝寿、唱花鸟虫鱼、猜谜语等等。唱的内容包括时事、爱情、婚姻、生活、历史故事等等。多数是即景演唱，心有所感发而为歌。这些山歌，有的是歌颂动人的爱情，有的是反映生活中发生的某件事，有的是歌唱劳动生产情景，还有的是猜谜语娱乐等等。

连滩山歌旋律和调式基本固定，唱的时候，套以不同的内容。表演形式主要有独唱、对唱、群唱(打擂台)三种。山歌擂台是最热闹的一种场面，也是对唱形式的发展。

连滩山歌一般在节日、喜事(包括婚姻、嫁娶、祝寿贺岁、进宅、添丁等)、丰年、集合、劳动之余咏唱，如《结婚敬茶歌》"堂前设茶敬新翁，新姑一于同敬重;子肖媳贤礼义重，忆记养育敢报功"。

连滩山歌深为群众喜爱，民间歌手不仅劳动之余唱以自乐，还受聘到主家演唱，为婚娶、祝寿、添丁、进宅等喜庆活动增添欢乐气氛。也有聚众演唱的，当地称为山歌擂台，男女歌手各一人当台柱，男称歌伯，女称歌妹，坐在群众中间，接受四面八方的歌手挑战，以歌答歌。

歌手不但触景生情地表达个人对社会、对人间的喜怒哀乐的感情，抒发民间的心声，而且常常聚于一处赛歌，民间称作山歌打擂台。这些山歌犹如"活化石"，反映出南江流域的文化变迁，一直留存。每年正月，连滩都有盛大的复古山歌节，吸引云南、贵州、广西、湖南和远近乡邻自发踊跃参与。