文南词是安庆市宿松县的一个特色渔鼓小调，有着悠久的历史，唱腔风格也是很特别，表演形式也是别有一番特色，快跟本地屋的小编一起来了解下这个特色渔鼓小调吧！

文南词

文南词，原系湖北黄梅一带的渔鼓小调，清末民初由逃荒卖唱人传入安徽。文南词流行于安徽省东至县、宿松县等地，唱腔分小调、文词、南词三大部分；板式有“正板”、“慢板”“哭板”、“就板”、“乐板”等。

文化特征

唱腔

文南词唱腔分正本戏主腔和小曲两大类。前者近似板腔体，后者属联曲体。正本戏主腔分为“文词”、“南词”、“平词”3类。“文词正板”旋律质朴、流畅，宜于叙事抒情；“文词慢板”曲调委婉，表现情绪比正板平稳，常用于悲剧。

文南词正板”字少腔多，旋律优美、长于抒情。小曲有“叠断桥”、“观花调”、“采花调”等50余种曲牌，是文南词早期坐唱及与灯会歌舞结合阶段的侧重腔调，包括民歌俗曲、山歌、采茶歌等，都具有源于乡土，贴近民间的特色。

文南词吸收了长江沿岸的优秀民歌素材，洋溢着乡土气息，有着丰厚的底蕴和优美的旋律。文南词曲调丰富，有大小曲牌120余种，声腔完整，流传甚广。文南词的声腔发展，大体经过坐唱时期的“单曲叠用”、“多曲联缀”，形成正本戏后的板腔体，唱腔分小调、文词、南词三大部分。板式有“正板”、“慢板”“哭板”、“就板”、“乐板”等。解放后经音乐者整理完善，又分“老生文词”、“小生文词”、“旦角文词”、“丑角文词”、“花脸文词”五种，各以润腔和音色等特点而异。

文南词在音域上又以四度之差而分为“男文词”与“女文词”，男腔高亢稳健，女腔委婉跳跃。特别是文词中“商”与“徵”的调式交替，突破了当地以“徵”为主的局限，从而色彩大增。“南词”过去多为仙道、僧尼、鬼魂所用，行腔中又“宫”“羽”互补，所以曲调幽雅脱俗，别具韵味。

文南词的演唱以真声为主，要求“脆”、“甜”、“圆”、“润”，自然流畅。行腔风格上，“文词”较激越，“南词”较典雅，“平词”则较古朴。演唱中依字行腔，突出字声，每句首字均以重音出现，句中之字多用颤音，句尾之字大都带下滑。宿松的文南词以文词腔为主。在进入发展和繁荣阶段后，文南词的曲调加入了地方民间小调，借鉴了传统灯歌和灯舞的表演形式。 伴奏加入了“断丝弦”锣鼓。

演出形式

文南词源于乡土，贴近民间。文南词大量保存着鄂、赣、皖三省交界一带流行的民间小曲，如“瓜子仁”、“想郎”、“打樱桃”等，在当地农村中流行。文南词之所以在民间广泛流行，持久不衰，与盲艺人常在村头集镇演唱，广泛传播分不开的。

进入村社搭台“坐唱”时，已形成较为完整的曲艺形式。则由一人操四胡，一人主唱，敲锣打鼓者围坐两旁，复句帮腔，演绎一些民间故事传说，兴致来时，台下观众随声附和，气氛异常热烈。特别是断丝弦的融入更丰富了其表现形式。宿松“断丝弦”锣鼓的形成与文南词基本同期，人们对“断丝弦”特别喜爱，艺人们便将它融进了文南词中，逐步淘汰了一胡、一鼓的曲艺伴奏形式，很大地增添了舞台艺术效果。